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    而这“入室弟子”其实就是福德真仙云中子。为什么要分开说是“入室弟子”呢？因为这云中子可是有大来头，能当得“十二金仙”中的任何一个位置，但是这云中子偏巧最后来晚了，所以元始天尊才有了这么一个“入室弟子”

    这入室弟子可是对于亲传弟子没有什么区别的啊，只是元始天尊心中着实喜爱云中子的资质，所以才牵强的设立这么一个弟子的称号罢了。

    对了还有一个强悍的人物在阐教，那就是燃灯道人。这燃灯道人原是紫霄宫中客，只因自身不得成圣，便改立于元始天尊门下，但是元始天尊哪里能接受啊，这是自己老师的门人又是自己的师弟，随即就答应了对方的请求，入得阐教，又担任副教主之职。

    而西方教接引准提呢则是整个西方资质优越的生灵都被安排到了这灵山。

    虽然说通天教主的教名是“灵教”，但是接引和准提竟然把自己的山门还叫做“灵山”，这就不知不觉的沾上了通天一门的气运，以至于以后事情的发生。

    整个西方的生灵都被领了过来，那人物就多了起来，只是比阐教热闹点而已罢了。

    有药王师道人、金蝉子、大势至道人、卢遮那道人、灵吉道人、日、月光尊者等等。

    再说这坐骑，成为圣人了不是得有场面不是吗？反正现在谁也制不住谁，那就在排场上下足了功夫，不久是面皮吗？

    太上老君的坐骑就是一只青牛，这青牛可是洪荒异种，曾经还在《西游记》中露过面呢。

    元始天尊的坐骑说起来可就话多了，这坐骑原先就是那身为“十二金仙”中的黄龙真人，这黄龙真人为了成为元始天尊的弟子甘愿成为其坐骑，元始天尊首先就应了下来。

    但是每次出门总觉得有些怪怪的，自己骑在自己弟子上的身体，让黄龙以后怎么出去说出自己的道号啊！

    难道说“吾就是阐教十二金仙中的黄龙道人。”但是考虑到的其他人的反应了没有，人家肯定会说：“元始圣人坐下的畜生吗？怎么还是十二金仙呢？”

    想到此处，元始天尊就打消了黄龙道人成为其坐骑的事实，自己的弟子就弟子吧，反正坐骑多的是。

    随即就在洪荒世界中寻得以异种，这就是大家所熟知的“四不像”，但是以后却给了姜老太公，那么坐骑又变了，成为了“九龙沉香撵”了。
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