第二百一十九章 拆台-《基本异界法》
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就算是在传送门另一端的二十一世纪,也有为数众多的普通人虔诚地以宗教为他们的最大心理依托,而无神论者和多神论者终究只是占到人类之中的一小撮而已。
这会儿要是有个和陈衡性质相近的人突然跳出来,在纽约时代广场的大屏幕上做公开演讲——一本正经地说闪米特经书是他被迫穿越之后无聊时写出来的奇幻小说,被当地人奉为经典,而犹太旧约,骨烂经,新约则是后人在他基础上写出来的同人本……火狱与七十二个葡萄干和天堂地狱,天启神罚审判等谎言彻底破灭;围绕着梵蒂冈和麦加,还有耶路撒冷千年以来的恩怨瞬间全部变成儿戏;东西方两大宗教一瞬爆炸,以宗教为核心建立的社会秩序也变成无根浮萍,更不要说会有多少人听闻之后当场选择轻生,又会有多少人精神崩溃,从此变成不能思考,没有自我,只会呆坐着口中有词,自我催眠的废人……
所有的教会,寺庙,教堂在这之后将立刻变成“文化遗产”,“历史景点”,失去了它原有的功能,与之相应的便是教工,僧人甚至于制造业,朝拜旅游业的大规模失业,由此带来的社会动荡几乎不可避免。
要知道在二十六世纪,星空深处的货船司机们互相还会在网上讨论一些没有依据,没有时间地点的“都市传说”,称在星系团之间的边境有一些被各教派的加壳公司收购的行星,上面便是宗教集团的乐园,上面的景象既荒谬又可笑,但却是这些教徒最后的真实。
人在外界的依托突然碎裂之后,十有八九会在内心深处建造属于自己的依托。人类走向太空深处之后,外太空的移民教徒们在社会变革中边缘化,他们的宗教背景使他们无法融入无神论为主要构成的社会之中,于是他们便在星海的深渊和边境建立了对外几乎没有任何威胁的“佛国”,“哈里发国”,“教廷”——当然,这些非法建立的组织及其根据地很快就会被各星系警方“雷霆取缔”。
当然,这和二十二世纪以来的各宗教中心日渐式微有关。越来越丰富的电子娱乐挤占了绝大多数人的业余时间,坚持传统仪式和形态的宗教一方面在失去“大多数市场”时一方面便让他们的信徒更加地边缘化和远离文明主体,最终制造出了一个个散失的“没有自我”的教徒集群。
虽然他们本来就没有自我。但就和教会制造的低级秩序好过无政府的无秩序一样,让这些疑似没有自我的人存留一点点希望总比让他们直接绝望继而被社会抛弃,或是抛弃和报复社会来得好吧?
陈衡带来的技术并不是几百年之后建立人类社会的全套科学技术,而是有所侧重,有所选择的部分技术。而在这一部分技术和知识中,恰巧就没有比现今中国更先进的教育科学和管理学,也就几乎没有办法解决教会彻底失势,双月教崩溃将会带来的社会矛盾。
“我相信中国人,我的祖辈之所以会决定保留双月教会,然后从内部去支起另外一个体系以温和的姿态取而代之,最后逐渐变成自己的东西来利用,也一定有保留这个世界每一个角落的现有秩序之考量在内。”
“当然,若是你觉得现在的中国管理异世界的功力足够,他们的社会也稳定到足以接受超前于时代数百年的技术,”露米拉娜在此时十分地一本正经,“那我们自然会协助对双月行星各处的秩序……维持……?”
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