第六十四章 先审后斩-《基本异界法》
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在另外个房间,赫玛丽塔和另外两位现世神“成功会师”。出于对时局的良好认知和相当不错的政治素养,赫玛丽塔很轻松地就从伴随的中国讲解者这里了解到了今后要适用于兰卡斯群岛的新体制,还有全新的双月教会……
确切地说,现世神并非只有到教会中当传声筒和吉祥物这一条路可走。在这位解说员为他勾画出的愿景当中,现世神还能在未来的群岛政府中拥有一个常设的投票席位,其地位大抵相当于北美联邦的选举人——但和国会议员乃至选举人不同,这个政治实体只能投票,永远没有参选的权力,同时这个投票人也能参与兰卡斯国家法律的制定、法案的审核、实质上应该算是参议员和选举人之间的糅合创新,而这也算是一种第三条路线式的妥协。
从这些“现世神”的角度来说,这个投票人职位还能为他们带来一笔丰厚的薪水。用这笔薪水来过日子的话,其优越程度也将丝毫不逊于现在埃尔塔的中产家庭……至于后来“现世神”的正体被判明、二万年前的真相被大白于世,乃至于这一席位被撤销的事情,那便都是后来的事情了。
其实这一套各岛按照人口比例遴选出“选举人”的制度也算是综合了今后现世神不愿意和双月教会同为一体的考虑——毕竟在“现世神”诺伊艾萨斯手里的旧版教典被充分解读之后,双月教会的大部分教义就连能够存续与否都要打个问号,而根据合理的判断,顶冠岛和兰卡斯岛内极有可能存在着整体地推翻双月教会的明文证据……
而至于那个现在在世界各地扮演着文明推行者角色的,由中国人控制的教会,其也要因文明的完全扩散,自身目标的来到而迎来寿终正寝的一天。再度弄出一个半人造的宗教来和世俗政权分庭抗礼,搬起石头砸自己的脚,这是任何一个领导者都要竭力避免的。
在这场会谈乃至背后的商讨中,兰卡斯群岛的政治命运其实就已经被确定了——但与之地位不相符的却是次日在埃尔塔各大报刊中的极小版位,其地位远不如那立在头版头条上的“岁末特卖会”……
就在埃尔塔各地劳作了一年的农民和工人们手握自己的钱袋钱包,在各大都市的卖场和商店前排成长队等待入场的同时,遥远的万里之外,对教会的最后一击已经也箭在弦上,就只等那一声令下。
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